第二九一折·此应无解,凌云谁笑 (第1/8页)
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沉沙谷战后,殷横野便知自己的功体有所缺损。
熔兵手固是绝学,被谈剑笏那榆木脑袋练到这般境地,也算前无古人了;逼他运足十二成功力,犹能在绷紧的真元上再赞一击,坠日般的火劲贯体,殷横野当下便清楚察觉,原本完美无瑕的功体上迸出一丝微罅,却不知伤于何处。
晋入数十载,他已许久许久,不曾有过这种凡人的骇异失措了。
微瑕自不足以威胁性命,但在破野之弦的玄音前,功体内息乃至异能等,前所末见地产生力不从心之感。
除风云峡那秋姓小子确有几分鬼门道,只能认为熔兵手造成的缺损,藏有难以估量的隐患。
医者不能自医,殷横野脱离战场后,以“阴谷含神”反复内视,始终找不到损伤,似乎只在生死相搏,又或临敌不利时,方于不经意间显现,像极了一个满怀恶意的俗劣玩笑。
再加上屈咸亨死前晋入的风云一剑,毕竟伤着了他,内创合并不可知的功体罅隙,已到了不能忽视、须立即投医的境地。
本想让伊黄粱瞧瞧,谁知其心思已变,纵使驱役依旧,却不能信任如昔,自不欲他知晓这个要命的罩门。
自此殷横野深居简出,除了非办不可之事,绝不亲炙;尽量避免动武,尤其分光化影、凝功锁脉等异能,更是大忌。
每日早晚打坐吐纳,直如回到习武之初,又成了那个兢兢业业莫敢自遑的小和尚,果然剑气造成的内伤在数日间大见好转,几已无碍。
《皇极经世功》堪称是最全面的功法,最大的好处便是本我周全,于内形成一个自洽的大千世界,没有惊人的自愈之力,也无刚猛绝伦的克敌之法,不能自辟蹊径截弯取直,更无寒热之属的特殊加乘……同时也没有这些同级神功的缺点。
一丝一毫都没有。
殷横野透过上古残牍,考较过所有内家神功的记载,正是为了找出通往武学极境的不二法门——此种境界,历代皆有不同称谓。
莲宗曰“无人我相”,道宗曰“至上真人”,在青鹿朝管叫“解衔星陨”,在金貔朝则叫“昭明境界”……凡此种种不一而足。
古往今来,无人把这些说法视为是同一指涉,只当是对绝顶高人的美称,偏偏出身胜处俱卢寺的小沙弥行空注意到了,立志找出终南捷径,不计一切代价,终于得到这部珍贵的儒门秘笈。
《皇极经世功》的周全完美,使他一步一印,赶在不惑前踏进超凡境界,与
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